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任上华语年度最高分大鹏这部没人拍过的类型为何谢政廷锡林浩特鲍正芳黄妃马海生Frc

发布时间:2024-01-26 03:20:00 来源:佰莱娱乐网

华语年度最高分,大鹏这部没人拍过的类型,为何长在泪点上李卓庭

原标题:华语年度最高分,大鹏这部没人拍过的类型,为何长在泪点上

年关将至,思乡情切。

2021年这个最特殊的春节里,“思乡恋家”这份浓郁又朴素的情感,在大鹏导演的《吉祥如意》中有着微妙又真诚的映射。

技法上精妙又大胆,很具有超前性、试验性;

内容上简洁又朴素,很能引发共情和共振。<张志林/p>

所以,这部《吉祥如意》一开分,就是华语电影年度最高。

豆瓣8.3,大V推荐度90%,华语片里罕见的好成绩。

北影节和上影节,这部影片更是一票难求。

舒心酱第一次看这部影片,是在金鸡影展现场,亲眼见证了全场观众抹眼泪的场面。

明明是别人的故事,却能轻易让你想起自己私密的家庭情感体验。

归根结底,《吉祥如意》是特殊的、又是普遍的,大鹏导演在自己家庭的个例里,拍出了万千中国家庭共通的情感力量。

一,虚构作品的真实力量。 影片中最打动我的一句台词,是反复出现的“一二四五,文武香贵”。

乍听之下,觉得很奇怪是不是?

影片开头就是一位长者,絮絮叨叨说着“一二四五、文武香贵”。

这句奇怪的话语,出现在影片中的第一层功用是好奇心,调动观众的悬念雷达、追索“这句话是啥意思”。

第二层功用,则是释放动人的情绪力量。

影片逐步揭晓“一二四五,文武香贵”的真实意义:一二四五是家中兄弟姐妹排行,文武香贵分别是他们的名字。

大鹏导演的三舅心智受损,病中不再记得诸多风云往事,唯独时时刻刻挂念着“一二四五、文武香贵”和“找妈明早”(明早找妈)。

简简单单八个字,就交代清楚了角色状况、生活困境,还炸出了叫人唏嘘不已的情绪感染力。

从字面意义上看,这样的台词非常简单,小朋友都可以毫无障碍写出“一二四五”来。

但从电影的价值需求和艺术审美上看,这样大巧若拙的台词,太难了。

电影中所有演员,除却丽丽这个角色之外,都是非专业演员,都是大鹏导演具有控制模式智能设计专家系统的亲人,姥姥、舅舅、舅妈。

这让故事有一种介于真实和虚构之间的奇特质感。

《吉祥如意》应当依旧属于虚构作品类型,但拍出了非常真实的力量。

究竟什么是“真实”?

片面的浅层的真实,或许很容易,这件事情真实发生过,他真说过那句话。

但片段式的表面的真实,未必能让人共情、未必是所谓“有力量感的真实”。

《吉祥如意》影片中呈现出的“真实”,是某种更深更远更普遍意义上的真实。

你觉得他摸到了生活的普遍状态、拍出了让人有切近感的乡土质地,拍出了家中有吵闹有难题但又永远温情的复杂奥义。

二,不偏不倚的温情视角。 一家人的爱与难、很容易被写成一个鸡飞狗跳的故事,打出“女儿多年不回家看望病重老父”的尖锐字眼,放大矛盾、营造更激烈的“狗血冲突”;

但《吉祥如意》没有,而以一种更温情的态度,凝视每一方的艰难和不易。

老人亡故之后大家庭的离心趋势,也容易被拍成凄惨的不节制的煽情鸡汤,但大多年的高深专业制造经验鹏导演依旧是克制的。

《吉祥如意》里确中卫保了产品的高端化这一家人,有言笑晏晏的欢乐瞬间、有其乐融融的和谐场面,有骨血相连的浓浓亲情和砍不断、吵不散的深深羁绊。

家中的花被单、桌上蒸着的包子、大舅回忆起三舅帮助家里的往事,细节里的温度、叫人沉浸其中。

而大鹏的姥姥去世之后,如何安顿三舅,又成了相当尖锐的矛盾,横亘在一家人之间。

一面是手足情深、血浓于水的温情,另一面是世事残酷、风霜刀剑严相逼的考验和纠葛。

影片对家、对亲情、对故乡的呈现,都很打动人。

小孩子们笑笑闹闹快快乐乐滑着雪,影片并未对村落中其他人家着墨过多,但短短几个镜头就让这个乡村的烟火气很立体。

关于乡村的叙述,常见的一极是“苦难叙事”,带着泥土的厚重、写满几代人悲情;常见的另一极则是“田园牧歌”,历代文人隐士描绘中的山水田园,袅袅炊烟依依陇上,仿佛随便哪个牧童都是“天人合一”的景致。

而《吉祥如意》中呈现的乡村一家人,似乎介于这两者之间,有真实的困顿质感,又有银装素裹琉璃世界的美感。

倘若再美化一分,就容易过于理想化、失真;

倘若再晦涩一分,又容易太过聚焦暗面;

如今这个故事的分寸刚刚好,质感很独特,反思中有期许,悲悯中有温情。

三,先锋形式的朴素落点。 《吉祥如意》是“没见过的华语电影类型”,前半段《吉祥》大鹏导演以非常接近纪录片的方式,拍了一段家人真实出演的故事。

后半段则是答案式的映射,以幕后的方式来重新解读、阐释这个故事。

这样的形式毫无疑问很先锋。

一直以来,创新,尤其是戏剧体裁、表达形式上的革新实验,往往容易落入被诟病“形式大于内容”的境地。

先锋实验性的种种表达方式,可以为专业影迷剧迷解锁不一样的体验,但也容易让习惯常规模式的观众觉得落空甚至是看不懂。

但《吉祥如意》没有这样的困境,因为这是一部形式和内容非常统一的作品。

表达方式很前沿很大胆,但你看不到一丝一毫为炫技而刻意标新立异的痕迹。

《如意》部分就是在回答《吉祥》的问题。

从表层来说,是为什么拍《吉祥》、怎么拍《吉祥》;

从深层来说,是“乡村里的我和城市里的我、两个我的困境”,是对空巢式乡村、养老问题等诸多内容的思虑。

一味追求新形势、先锋样态很容易脱离内容,但《吉祥如意》上下两段的搭扣方式很巧妙。

归根结底,形式吴世俊的样态革新扎实服务于故事的情绪内核,先锋形式有着朴素的情感落点、价值落点。

舒心结语

《吉祥如意》这样的电影,观影过程会让你在别人的故事里、看出自己家庭家族的情感记忆。

会让你看完之后,想给家人打,想要抱一抱他们。

山长路远、世事多变,人生未必总能长相厮守,但电影提供了非常温暖的体验。

影片和观众的关系,或许如同月和水,点亮一轮明月、映照出万千江水里“但愿人长久”的温暖愿景。返回搜狐,查看更多

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